علاج روحاني

[az.djamel]

( الرهاب الاجتماعي )
اخي القارىء الكريم : من المعضلات التخان مرض يصيب الرجال والنساء ولا يفرق بين كبيرا ولا صغير وهو " الرهاب الاجتماعي " وتفسيره الروحاني هو " ضعف النجم " بمعنى ان الانسان يهاب كل ما هو غير مخيف ، فلا يعرف التعبير عن الشعور ولا حتى الراحة بالحديث مع احد ، ومن صفات صاحب هذا المرض انه متقلب سريع الهروب من الواقع ، مهزوزا لا يحب المواجهة ، يخيفه ما لا يخيف الاطفال ، واعراض هذا المرض الانكفاء على الذات ، حب الوحدة ، كراهية الاختلاط بالآخرين ، لا يتحمل الصدمات ، سريع الانهيار ، سرعة خفقان القلب ، الارتجاف عند أي موقف ، وفي الغالب ما يرافق هذا المرض صاحبه منذ الطفولة ، واسبابه الرئيسية ، العنف الاسري ، لان الرهاب يربو مع الطفل ويرافقه ، وفي اغرب الامثلة لهذا المرض ان صاحبه اذا تعرض لخطر او لعنف او لضرب لا يقوى حتى للدفاع عن نفسه ، مهما كان طويلا او سمينا او كبيرا او صغيرا ، وهذا المرض له مضاعفات خطيرة على الحياة الاجتماعية والاسرية ، بمعنى ما هي نظرة الاولاد لابيهم المصاب ، او ما هي نظرة المرأة لزوجها المصاب ، او ما هي نظرة الاخ لاخيه وما الى ذلك ، وهذا المرض اسبابه ممارسة خاطئة من ابا قاسي او اما لم تعرف الحنان والرحمة باطفالها ، او من بيئة لاتعرف الله حق المعرفة ، وفي الحقيقة هذا النوع من المرض منتشر ، ومن اسوء اعراض هذا المرض هو ، عدم الثقة بالنفس ، وهذا العرض يجر الكثير من المصائب لصاحبه كالكذب او المماطلة او التقلب بالقرارات لعدم وجود الجرائة اللازمة حتى لاتخاذ القرار ، نسأل الله العفو والعافية لنا ولكم اللهم آمين ،
طريقة علاج الرهاب الاجتماعي
الاخوة المصابين هذا النوع من المرض علاجه تقوية النجم ، وتقوية النجم تنقسم الى قسمين : القسم الاول : مخالفة النفس في كل ما هو رهاب ، بمعنى تبلغ النفس مناها عندما تخالف هواها ، أي ان تزج بنفسك بكل ما له رهبة عندك ، تشحن الارادة الظاهرية من القسم الاول مرافقة مع اخذ العلاج ، والارادة الباطنية القسم الثاني كفيلا بها ، اما عن القسم الثاني : فهو العلاج الذي ينتجه مركز الخبراء لهذا المرض وهو طبيعي ولا يوجد له اي اعراض جانبية وهو يعمل على اعادة الحيوية للجهاز العصبي والجملة العصبية المركزية في الدماغ مما يؤدي الى تحسن اداء اجهزة الاستشعار في الجهاز العصبي الحسي ويعمل على صيانة الاعصاب وتقويتها واصلاح اي خلل في اي جزء منها وهذا العلاج ينهي المشكلة تماما بأذن الله للحصول على العلاج او لمزيد من الاستفسار يمكنك الاتصال بمركز الخبراء عن طريق الارقام التالية :


( الوسواس القهري )

الوسواس والقهر هما فى حقيقة الامر نوعان متمايزان من السلوك الشاذ ، اما الوساوس فهى افكار مزعجة تقطع على الفرد سلسلة افكاره دائما ، وأما القهار فأنه على خلاف ذلك افعال من قبيل العادات أو الطقوس ، يذكر العصابيون انه لا بد من القيام بها وعلى الرغم من اننا نرى هذين النوعين من السلوك منفصلين الا انهما كثيرا ما يظهرون متلازمين معا فالوساوس في صورها الخفيفة احداث مادية يومية كان يخيل للشخص انه قد ترك المنزل ولم يحكم اغلاق الباب او انه قد ترك الانوار مضائة او انه ترك محرك السياره يعمل دون ان يطفئه او غير ذلك من الوساوس فاذا اصبحت الافكار الوساوسية ملحة متصلة باستمرار فانها تعطل ما يكون الفرد بصدده من النشاط ، نكون قد دخلنا نطا ق العصاب وهنا تكون الافكار الوساوسية مصحوبة فى كثير من الاحيان بدرجة طاغية من القلق ومن الواضح ان هذا المزيج من الافكار المعطلة والقلق الملح تكون عبئا ثـقيلا على الفرد ، على ان بعض العصابيين يحاولون مواجهة القلق الخطير من هذا النوع بان يستخدموا بعض الكلمات او الموشحات او بعض الاغانى بديلا عن تلك الافكار الوساوسية ، ولاكن قد يكون لهذا الامر نتائج عكسية فالوساوس افكار ملحة تكون فى غاية الازعاج دائما تصل فى بعض الاحيان الى حد مفزع لاكنها فى العادة لا تتحول الى سلوك وتبقى افكارا وحوافز ، اما اذا ترجمت الى تصرف وفعل تحولت الى افعال قهرية او قهار ، والقهار تصرف او فعل جامد اشبه بالطقوس احيانا يتميز بانه ذو خاصية اضطرارية شديدة ، والافعال القهرية مثل الوساوس كثيرة الشيوع ، وليست مرضية تماما وعلى الرغم من ان خط الفصل بين انواع القهار السوى والقهار الشاذ خط غير واضح الا اننا نشتبه بوجود المرض النفسى اذا بدات افعال الفرد تتدخل فى قدرته على القيام بوظائفه اليومية بنجاح ، والسلوك القهرى الذى يخرج عن سيطرة صاحبه يكون اضطراريا لايمكن تجنبه فان المصابين بالعصاب القهرى يقرون بانهم مدفوعون للقيام بهذا السلوك .
ولقد توصلنا في مركز الخبراء بحمد الله وفضله الى علاج طبيعي من الاعشاب الطبيعية آمن لهذا النوع من المرض للحصول على العلاج او لمزيد من الاستفسار يرجى الاتصال بمركز الخبراء عن طريق ارقام الهواتف التالية :

[خادمة الله]

[امنة]

ربي يبارك فيك

[naima01]

موضوع جميل .

[Amina 89]